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　　昆明有个汉服群，他们自己出资制造汉服搞活动，建QQ群和论坛，倡仪让汉遵从历史废墟与艺术高楼走向日常生活；他们满怀汉文化复兴的使命感穿汉服上街，也曾遭受了嘲笑，被视为作秀；他们中也有坚持者，保持穿汉服，就为弘扬汉文化，把“子曰诗云”挂在嘴上，于他们来说，这是一种仪式，更是一种生活方法。

　　邓建华 图为受访者供给

　　有5000多年历史的汉服，束腰加上宽袍大袖，女孩子将头发盘将起来，俨然一个古代仕女，男子呢？个个气度轩昂。屋内弥漫着闲静和古典气味，置身其中，恍如回到了2000多年前的汉朝。这些飘飘长袍在脑海中是那么古远，又好像似曾相识。穿越时空的感到一下子让人融入了历史长河中。“汉服只是一个载体，遥远的华夏文化才是我们真正要振兴的。我们在中秋节这天穿汉服，就是为了让中华传统文化传承下去。”

　　穿了很短的一段时光，一些员工仍是没有穿了，一个是因为工作越来越忙，要去施工不便利，另外，小李则觉得：“学习汉文化的精华比光穿上汉服更主要，于是脱了。”当然，其中一部门人也有一个商定 lv包包，只有是每逢传统节日，必定要穿汉服。

　　2006年，刘丹回到了故乡昆明，发明昆明也有人穿汉服。对汉文化的几年研究下来，他说虽然算不上专业但是对老祖宗最基础的礼制算是记在心上了。他自己也做了一件汉服穿在了身上。

　　所以，生活中的一箪食一瓢饮都不是凭空而来的，前有古人后有来者，并非全无关联。

　　“当时在网上看见有人穿汉服，并说汉服是差别与旗袍跟马褂的传统衣饰，只有汉服更能代表中国人。”“出土的所有的陶俑、绘画，比方顾恺之的《洛神赋》图上的人物都穿汉服，兵马俑都是衣着汉服。可见汉服的历史有多长久。”这就给了他一个信号。什么样的服饰能代表中华民族？那就是汉服。于是，刘丹决议对汉服研讨一下。

　　这样，拜天地、拜父母。沃盥，同牢，合卺，结发，将一个葫芦剖成两半，旁边用红绳连起来，两人一起喝酒。一起吃一块牛肉。剪一缕男子的头发捆在女子的头发上面，再一起剪下来放在一个锦盒内，这就是所谓结发夫妻。一个小时左右，典礼未完之前，所有人不能吃货色，酒店也不上食品。

　　“我否认，穿汉服的也有许多人是附庸风雅的，觉得穿着美丽。我也不反对这样的人穿汉服，但是，穿在他们身上假如体现不出文化的象征，好比走路的姿态、情态等，那岂不有点见笑于人？”刘丹说，汉服自身具备浓厚的美学趣味，样式奇多，存在很大的扩展性。

　　汉服，即华夏衣冠，是中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服；其风行可从三皇五帝时期一直到明代，绵延几千年，华夏国民(汉族)一直不改服饰的根本特点，这一时代汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本情势，历经周朝代的标准制式，到了汉朝已全面完美并遍及，汉人汉服由此得名。

　　2007年，他在网上做了一些汉服的历史演化和当代汉服文化的宣扬，“盼望有独特喜好和寻求的网友能参加进来，将中华文化传统在云南传承，目标是呐喊国人重视本人的民族和文化。”

　　令刘丹没有想到的是，客人们居然十分配合，意犹未尽，许多客人都说比俗套的婚礼感觉更好。“现代婚礼中的仪式不是良多，可我们这一个小时的仪式让人感觉到特别新鲜。”

　　采访手记

殿外跪拜

大成殿内列队

献祭品

祭奠职员群体合影

　　当然，也有人认为，看着新颖，然而主持人的文言文切实听不懂。他们更同意古代婚礼的轻松喜庆，感到太过盛大氛围也不免有些压制。

　　群友们动摇地认为，云南汉服运动的起步是随同着浓重的义务感和使命感，宏大的感情叙事。所以，他们想先以穿上汉服这个媒介来领导人们学习文明。

　　“实在汉服的中兴我觉得最先是从汉服的审美角度开始的，它是一种载体”。刘丹回国后，开始做一些社会性的工作，加入了动物维护协会。“可是，动物可怜，人更可怜，没有文化。”刘丹说，本民族的文化传统无论在什么时候都不能丢，汉服因为其代表的是一种民族文化，5000年来，服饰的系统是空前统一的。另外一个就是束发。穿上汉服，将头发束起来，也是汉文化同一的标记。“我看到现在日本和韩国一直很器重自己国度的礼节，而这些古老的礼仪是从我们中国传从前的啊 lv官方網！”他想，自己是不是可以做点详细的事呢？

　　当初，在云南汉文化协会的赞助下，昆明的6所大学里都有汉服社，昆明的3所幼儿园也是汉服协会的配合单位。刘丹说，他的理念相对不是简单的一件汉服，而是让人们从小就能知晓传统文化，教育他们读经、学国学，他们这些年也始终把这件事作为公益事业来做。“有求必应，只要能传承汉文化，我们都乐意啊。”刘丹打算今年在10所幼儿园挂牌，作为云南汉服指定教导单位。

　　不光穿汉服，刘丹他们还真把传统仪式做进了日常生涯中。2008年，一位热爱汉文化的陈姓大学老师请刘丹辅助他举行一个别开生面的婚礼。“我当时提出了前面就坐的人都要穿汉服，所有的仪式都要依照传统文化来做。”

　　云南的汉服群在全国的汉服群里算是比拟活泼的一群年轻人，他们峨冠博带，行走于钢筋水泥构筑的现代城市，带着激动和幻想，他们期望以汉服为载体从新审读华夏文化。

　　2007年6月，“云南汉服群”在一帮网友的尽力下组织起来了，他们在网络上树立了自己的网页，包含云南汉服的活动情形、宣传汉服的历史常识，增进汉服文化的宣传。他们共同探讨中华文化、进行汉文化宣传和复旧艺术的宣传、 古文学哲学的研究探讨，开设了汉服群论坛，共同探讨活动、组织运动等。该群体大局部是均匀年纪24岁的年轻人。之后，他们又成破了云南汉服协会。

　　固然见解各有千秋，也就是这一次婚礼后，刘丹俨然成了古代司仪，为新人们任务“穿越”了好屡次这样的婚礼。之后，汉服协会的年青人把汉服活动扩大得越来越大。

　　多元时期，我们在进行着任何一拍脑袋就能想起来的仪式，有时咱们会以为身边这些玩汉服的是在作秀或炒作，不外在不屑时，依然看张艺谋的片子，爬行于他的典礼霸权里看红灯笼、皮影戏，被范围巨大颜色浓郁的一招一式所震动。

　　穿梭到汉代秀一把

　　把汉服穿出文化来

　　刘丹是这个群体最初的发动人。2003年，刘丹在英国留学，学的是盘算机，是一个对汉文化无比酷爱的年轻人，他说对汉文化的尊敬最初源于他对汉服的意识。

　　对于秋夕穿汉服，刘丹和他的汉服群友人天然也划定了他们的“规矩”。逢上中国的传统节日，群友要穿上汉服，还要遵照仪式、风俗，“该做什么仪式，一点也不能马虎”。平时大家聚首时，他们要读《论语》、《老子》，讲四书五经，说仁智礼义信。“穿汉服可不是单单为了显摆啊，更不是由于美，是为了文化！”